Nach einem heißen Sommer und feuchten Monsun empfinden Inder den „Sarat“ oder Herbst als die schönste Jahreszeit. Nach dem vedischen Kalender fällt Sarat auf die Monate Asvin und Karttika – wobei Karttika eine besondere Bedeutung trägt, weil er Krishnas Lieblingsmonat ist.

Jeder mag bestimmte Speisen, Getränke, Kleidung und Musik, und Sri Krishna als Höchste Person macht dabei keine Ausnahme. Unsere Vorlieben haben ihren Ursprung in den Seinen, denn wir sind Seine Teile.  Krishna liebt Butter, gelbe Kleidung, Pfauenfedern, Kühe, Flöten und das Land Vrindavana. Entsprechend mag Er unter den Monaten den Karttika-Monat am liebsten. Dieses Jahr dauert er vom 17. Oktober bis 15. November.

Wie Srila Visvanatha Cakravarti Thakur berichtet, geschah das Damodara-lila am Dipavali (Diwali)-Tag. Dieses Fest fällt dieses Jahr auf Freitag, den 01. November. In diesem Spiel, welches im zehnten Canto des Srimad-Bhagavatam beschrieben steht, erzürnte Krishna Seine Mutter Yasoda, indem Er einen Buttertopf zerbrach.  Er lief dann fort und sah, wie seine aufgebrachte Mutter ihn verfolgte.  Nach einer längeren Verfolgungsjagd fing Yasoda schließlich Krishna ein und versuchte, Ihn an einem Mahlmörser fest zu binden. Zu ihrer Überraschung hingegen war der Strick zwei Zoll zu kurz. Obwohl sie immer mehr Stricke herbeiholte, fehlten jedes Mal zwei Zoll darin Krishna fest zu binden. Durch die großen Bemühungen Seiner Mutter beeindruckt, erlaubte ihr Krishna schließlich dennoch, Ihn anzubinden. Die Gottgeweihten nannten Ihn dann „Damodara“, „jemand, dessen udara (Bauch) durch dama (Stricke) festgebunden ist“. Srila Prabhupada schreibt:

Yogis, Mystiker, wollen Krishna in Seiner Form als Paramatma (Überseele) fangen und versuchen, Ihm durch Bußen und Härten näher zu kommen, was ihnen aber nicht gelingt. Hier jedoch erfahren wir, dass Krishna voller Angst vor Yasoda davonläuft und von ihr gefangen wird. Dies macht den Unterschied zwischen dem Bhakta  und dem Yogi deutlich; Yogis können Krishna nicht erreichen, doch eine reine Gottgeweihte wie Mutter Yasoda hat Krishna bereits gefangen. Krishna hatte sogar Angst vor Mutter Yasodas Stock. … Krishna fürchtet Sich vor Mutter Yasoda, und Yogis fürchten sich vor Krishna.
Srimad Bhagavatam 10.9.9, Erläuterung

Wenn Gottgeweihte den Herrn des gesamten Universums von der Liebe Seines Geweihten gebunden sehen, werden ihre Herzen von außerordentlicher Dankbarkeit erfüllt.  Von Krishnas göttlichen Eigenschaften angezogen, wenden sich ihre Herzen Ihm unkontrollierbar zu. Obwohl die Gottgeweihten den Herrn nicht beherrschen wollen, genießt Er es besonders, Befehle von Seinen Geweihten entgegen zu nehmen. Jeder möchte vom anderen beherrscht werden, denn wo Liebe ist, liegt das Glück nicht darin zu erobern, sondern erobert zu werden. Srila Prabhupada schreibt in seiner Erläuterung zu Srimad-Bhagavatam (6.16.34):

„Sowohl der Herr als auch die Gottgeweihten erobern. Der Herr wird von den Gottgeweihten erobert, und die Gottgeweihten werden vom Herrn erobert. Weil einer vom anderen erobert wird, erfahren beide transzendentale Glückseligkeit in ihrer Beziehung.“

Jeder kann sich in dieser Meditation üben. Wenn möglich, besuchen Sie einen ISKCON-Tempel und nehmen Sie an den Damodara-Gebeten im Karttika-Monat teil, indem Sie dem Herrn mit einer Lampe Ihre Hingabe zeigen. Diese Zeremonien finden im Bhakti Yoga Zentrum jeden Sonntag in diesem Monat statt.

Sri Krishna war mehrere Zeitalter zuvor als König Rama erschienen. Nachdem Sri Ramachandra den Dämon Ravana getötet hatte, um Seine entführte Ehefrau Sita zu befreien, kehrte Er am Dipavali-Tag mit Ihr in Seine Hauptstadt Ayodhya zurück. Um dieses Ereignis feierlich zu begehen, zündeten die Einwohner Ayodhyas Lampen an, mit denen sie die Stadt erhellten, die sich während der 14-jährigen Abwesenheit des Herrn in eine Art Geisterstadt verwandelt hatte. Ayodhya ist wie unser Herz, und Sita-Rama sind die Lebenskraft im Herzen. Ayodhya war eine reiche Stadt gewesen, doch als Rama sie verließ, schien es den Bewohnen als hätten sie ihr Herz verloren und benahmen sich wie wandelnde Leichen. Es ist unmöglich, die Qual zu beschreiben, die diese Menschen in Abwesenheit ihres geliebten Herrn litten. Sie erledigten ihre täglichen Aufgaben nur noch formell und erhielten sich nur durch die Hoffnung am Leben, dass sie eines Tages Sri Rama wiedersehen würden. Sri Chaitanya drückt Seine eigenen Trennungsgefühle von Krishna (Gott) in Seinem Siksastaka (7) aus: „In Deiner Abwesenheit ist das gesamte Universum für mich eine trostlose Leere.“

Als Rama nach Ayodhya zurückkehrte, erwachten die Bewohner wieder zum Leben und ihre verzweifelten Herzen erhellten sich vor Freude. Dieses Licht zeigte sich in den hellen Lampen.

Auch das Govardhana-puja fällt in den Karttika-Monat. Als Krishna Seinen Vater Nanda Maharaja überzeugt hatte, das traditionelle Indra-Puja abzusagen, sandte der wütende Indra schwere Regenfälle über Vrindavana. Doch da Krishna Vrindavana beschützte, konnte Indra nicht einmal ein Staubkörnchen des Heiligen Landes vernichten. Mit dem kleinen Finger Seiner linken Hand hob Krishna mühelos den Govardhana-Hügel und brach Indras Stolz. So beschützte Er die Geweihten von Vrindavana.

Auch dieses transzendentale Spiel beweist Krishnas unbegrenzte Liebe für Seine Geweihten. In der Bhagavad-gita (18.66)  versichert Krishna uns, dass wenn wir alle Arten der Religion aufgeben und uns einfach Ihm hingeben, Er uns unter allen Bedingungen beschützen wird. Indem Er den Govardhana-Hügel hob, zeigte Krishna, dass Er keine Anstrengungen unterlassen wird, um Seine Geweihten zu beschützen. Wenn Gottgeweihte über dieses Spiel meditieren, sind sie außerordentlich dankbar und möchten alles aufgeben, um sich Krishna hinzugeben.

Schließlich gibt es noch ein weiteres wichtiges Fest für die ISKCON-Gottgeweihten: Der Gründer-Acharya der ISKCON, His Divine Grace A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, verlies in diesem Monat diese Welt und schloss sich wieder Krishnas ewigem Spiel in der spirituellen Welt an. Alle, insbesondere Gottgeweihte der ISKCON, stehen auf ewig in Srila Prabhupadas Schuld, weil sie ohne seine Führung die Bedeutung des Damodara-lila, Dipavali und Govardhana Puja oder des Karttika-Monats niemals verstanden hätten – noch hätten sie die unvorstellbare Liebe zwischen dem Herrn und Seinen Geweihten begriffen.